有个挺经典的段子，说一个人掉海里快淹死了，一艘小船过来要搭救，他说不用，上帝会来救我。小船走了，又过来一艘大船，他依然拒绝上船，说上帝会来救我。结果他淹死了。到了天堂，他生气地问上帝为什么不救他。上帝说，我派了两艘船去救你啊。

这是碗上好的鸡汤，它告诉我们，上帝给每个人都留了活路，你之所以倒霉落魄一副死相，是因为有眼无珠，不懂把握机会，辜负了上帝的美意。

好的，假使你此时正感到快要被公司溺死，而偏巧有另一家公司要拉你上船，你二话不说跳了过去，未几，却发现新公司制度更差薪水更低老板更没人性。

你于是哭着说鸡汤都是害人的。这当然不对。因为那个故事，还可以有另一种讲法。

比如，那个落水的衰人拼死爬上了*9艘小船，结果那船太小，被风浪掀翻，他还是淹死了。然后他见了上帝，老人家痛心疾首地告诉他：那小船是魔鬼派去迷惑你的啊，我本来派了艘大船去救你，可你居然先上了贼船。

当然，上帝也可能说，你有手有脚有脑子，干吗指望我救你?你知道我很忙的。或者，我本想救你来着，可翻了下档案，发现你曾在十二年前的夏天以残忍手段拍死了一只怀孕的母蚊子，违反了天堂施救条例，所以活该你淹死。

又或者，上帝拍拍他的肩膀说，你已经修行圆满，没必要留在人间受苦啦，现在给你颁发苦难结业证书，以后你就是天堂里无忧无虑的小天使啦。

还可能，上帝捋着花白的胡须以哲学家的口吻道：哥们儿你误会了，我根本就不存在呀。

总之，上帝可以有N种想法，具体哪一种，完全取决于鸡汤生产者的心情。而他的心情不代表你的心情，所以，当你落水，而正好来了艘小船，你得自行判断那意味着上帝的美意还是魔鬼的坏心，或者要自救还是等待上帝，甚至，你要决定要不要相信上帝的存在。

说到底，你需要的是判断力。而判断力是什么?那是一个人智识、心性、眼界、阅历等等诸多内因的总和，这些东西可不是靠几碗鸡汤能补齐的。

这几年，人们对鸡汤的态度有两个极端——多以年龄和心智的成熟情况分界，低幼者奉其为精神粮食，老成者则闻到味就恶心。而话语权往往掌握在成年人手里，于是越来越多的嘲讽和诟病正将鸡汤的美好形象无限拉低。

其实鸡汤本身没啥问题：它的法力固然有限，但有限不表示没用，大多时候，它依然能给人激励和启迪。问题出在熬汤者身上。有太多人，为了哗众取宠，或者谋得利益，把自己打扮成江湖神医，极力夸大他那碗汤的效用，拿着副不太成熟的药方，武断地号称包治百病，让人觉得读了他那本书，甚至那篇文章，就破解了成功的密码，就参悟了人生，就无敌于天下。哪有这样的好事?

事实上，任何一个故事或道理，都只代表一种可能性，也只符合一部分人的处境。所谓甲之蜜糖，乙之砒霜，对这人有益，对那人可能就有毒，或者，对今天的你有益，对明天的你就有害。遗憾的是，很少有心灵导师会告诉你自己的理论只对少数人有效，就像很少有医生愿意承认自己只能治好少数人的病。

所以，假使你清醒，就该在所有的故事前面自动加上“对有些人来说”“有些时候”“可能会”这样的定语。比如，有些人努力就会成功，有些时候应该把握机会，坚持下去可能会看到希望。

如是，才不会被那些迷魂的鸡汤灌醉。